不知道你是否會感到：如今的我們，越來越喜歡獨處了。

年輕人不但不愿意結(jié)婚，連戀愛都不想談；

好不容易有段時間閑下來，卻懶得出門，更愿意在家里宅著；

以前，一個人待著會特別悶，就想跟朋友待在一起；現(xiàn)在，只想有些時間，能一個人靜靜發(fā)呆，不想動、不想說話、不想費勁去展現(xiàn)自己和交際……

拿我自己來說：我工作的時候，會到咖啡館待上一天（當然會續(xù)杯，不會白占用座位），不跟任何人說話，沉浸在自己的思維中。

同樣，我偶爾會不看微信、不接電話，屏蔽掉一切外界聯(lián)系，以騰出一段時間，讓自己得以喘息、放松和思考。

我也并不喜歡社交。除非出于刻意練習(xí)，否則，我會謝絕掉一切不必要的交際，有什么事情，網(wǎng)上給我留言就好。

很多人會告訴你：這不好。

他們會給你套上許多標簽：宅，內(nèi)向，孤僻，怪異，不合群，逃避現(xiàn)實……仿佛一定要融入集體，時時刻刻跟別人保持聯(lián)系，才正常。

但這真的不好嗎？

許多這樣想的人，其實是混淆了孤獨和獨處的區(qū)別。

孤獨（Loneliness）在心理學(xué)中的定義，是指社交需求得不到滿足，從而導(dǎo)致壓力和沮喪感的一種心理狀態(tài)。

在所有的需求模型中，人都具備一種最基本的需求，就是社交需求。大體上，它包括兩大類：跟別人產(chǎn)生親密關(guān)系的社交聯(lián)系，以及獲取支持的歸屬感。

一旦這兩種需求無法得到滿足 —— 比如，沒有朋友，或沒有能夠接納自己的圈子，就會催生出孤單感。

而獨處（Stay alone）是什么呢？它是指一種低社交需求的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，個體會用其他的方式來替代社交，從而不需要太多的社交，也就不需要跟別人待在一起。

要注意的是：孤獨跟獨處有很大的差別：如果沒有建立親密聯(lián)系，哪怕置身于人群之中，依然可能感到孤獨。

亦即，孤獨是求而不得，而獨處是無所求。

我們喜歡獨處，但并不孤獨。

一

我在舊文中提到過：外向者習(xí)慣于從社交中獲取能量，因此他們更傾向社交；而對內(nèi)向者來說，社交意味著付出能量，因此他們更傾向于獨處。

更嚴謹一點來說：探索世界、與人社交會激發(fā)多巴胺的提升。外向者大腦中的多巴胺閾值較高，因此他們需要更高強度的社交才能感到愉悅；而內(nèi)向者的多巴胺閾值較低，故而，他們無法承受太頻繁的社交。

但為什么，無論是外向者還是內(nèi)向者，我們所觀察到的趨勢都是，大家似乎越來越喜歡獨處了呢？

原因其實也很簡單。

在鄉(xiāng)村文明時代，人們分散居住，交通也并不發(fā)達，一個人的生活方式、居住環(huán)境、接觸群體，很可能幾十年來都是固定的，同時擁有足夠?qū)捲５幕顒涌臻g。因此，會形成一種互相扶持、互相協(xié)作的群居文化，以此來維持獨處和群居的平衡態(tài)。

但城市文明的興起打破了這種模式。在城市中，尤其是超一線和一線城市，人們密集居住，每個人的人均生存和活動空間非常小。也就是說，我們一直都處于群居之中，自然就會反過來去追求「獨處」。

為什么說群居和獨處需要維持平衡？因為跟人群在一起，本質(zhì)上是一種持續(xù)消耗注意力和認知資源的活動。哪怕你只是在發(fā)呆，人群的一舉一動，也會持續(xù)造成你的認知負荷。

研究表明：居住在城市中心，會帶來孤立、壓力和抑郁。一方面，繁忙的工作會使人們難以建立親密聯(lián)系；另一方面，大量的人群本身是一種過剩的信息，會使人感到疲憊不堪。

這是一個原因。另一方面，城市文明和科技的發(fā)展，使我們更容易自給自足，無需群居、協(xié)作，也能完全一個人生活。

不想出門吃飯，可以點外賣；不想打掃衛(wèi)生，可以叫家政服務(wù)；需要任何服務(wù)，都可以隨叫隨到……哪怕是工作，如今也有大量的自由職業(yè)者，無需在辦公室、格子間里待著，也能養(yǎng)活自己。

更進一步，甚至連社交本身，也是可以替代掉的。

喜歡獨處的人并不意味著完全沒有社交 —— 實際上，他們有大量的類社交活動，比如讀書，社交軟件，玩游戲，看視頻，等等。

一個有趣的現(xiàn)象是：我們的科技發(fā)展太快，以至于超越了大腦的認知 —— 我們的大腦并無法分辨真實的社交和虛擬的社交。

研究顯示：無論是在SNS上聊天，還是看一個短視頻，甚至在游戲中體驗虛擬的對話，跟面對面社交相比，對大腦產(chǎn)生的刺激和反饋都是相似的。

我們會感受到跟別人產(chǎn)生聯(lián)系，會產(chǎn)生情緒的波動，激活獎賞回路 —— 甚至，面對這些精心設(shè)計好的產(chǎn)品，我們的大腦更容易淪陷。

簡而言之，通過這些類社交活動，我們就能以成本更低、更便捷的方式，獲得跟真實社交相似的快感。久而久之，自然就無需再進行社交了。

二

這并非一件壞事。

獨處往往跟創(chuàng)造力、想象力和靈感聯(lián)系在一起，這是有根據(jù)的。

我們大腦的工作模式，大體上可以分成兩種。一種叫做默認模式（Default Mode Network，下簡稱 DMN），另一種叫做專注模式（Task Positive Network，下簡稱 TPN）。

當我們專注于某個任務(wù)，或是接收、處理外界信息時，我們需要調(diào)用注意系統(tǒng)，讓自己處于專注的狀態(tài)，保持自己不走神 —— 這時，TPN 就被激活。

除此之外，當我們思維漫無目的地游走，或是一個人靜靜待著、什么也不想時，大腦其實也是非常活躍的，它會不斷對已有的信息進行反芻。這時，DMN 就被激活。

我們所說的靈感、創(chuàng)意、想法，基本都來源于 DMN 的反芻和整合作用。

舉個例子：你思維最活躍，創(chuàng)意最多的時刻，是什么時候？心理學(xué)家 Kaufman 做了一項調(diào)查，72%的人回答是：在淋浴的時候。

原因很簡單：當我們在淋浴時，我們的感官被封閉了，接收不到外界的新鮮信息。這就迫使我們活躍的大腦轉(zhuǎn)向內(nèi)在，使工作模式由 TPN 轉(zhuǎn)向 DMN。

與此同時，淋浴使我們處于一種極度放松的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，我們的開放性會變強，平時那些被知覺閾限所限制的東西，會放寬限制，從而允許各種各樣的「結(jié)果」涌入思維。

另一個例子是休息。

21世紀初，愛丁堡大學(xué)的 Sergio 和 Nelson Cowan 做過一項突破性的研究。他們發(fā)現(xiàn)：在學(xué)習(xí)知識后，經(jīng)過休息的人，比沒有經(jīng)過休息的人，記憶效果和內(nèi)化效果都要好很多。

他們做了一個實驗。請兩組患了失憶癥的患者聽一些故事，并在一個小時后回答問題。A組患者需要談話，不斷攝取新信息；B組患者則單獨待在房間里，避免入睡，也不和外界接觸。

結(jié)果令人驚訝：A組對故事信息的回憶正確率是7%，而B組則達到了79% —— 幾乎比正常人能做到的成績還好。

針對兩組正常人的實驗，也得到了類似的結(jié)果：休息組的記憶效果，比非休息組高出10-30%。

甚至，在后續(xù)的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，當休息組單獨待在房間里時，大多數(shù)人什么都沒有做 —— 他們只是單純地發(fā)呆、神游而已，僅僅如此，就帶來了極其顯著的認知效果提升。

原因也是一樣的：DMN 工作模式，可以不斷地鞏固我們那些零散的思維碎片，重新梳理和修剪神經(jīng)元的連接，使它更穩(wěn)定、更系統(tǒng)。

要注意的是：聊天也好，攝取新信息也好，都可能會打破 DMN，刺激你的注意力，讓大腦轉(zhuǎn)移到 TPN。

所以，我在寫作的時候，會把時間劃分成兩部分：一部分構(gòu)思主題，查找相關(guān)的文獻、資料，收集素材；另一部分時間，則關(guān)閉一切外界刺激，避免干擾和打斷，對內(nèi)部信息進行反芻，把碎片想法整合起來。

同樣，我有一個雷打不動的習(xí)慣：每天一定會撥出一段時間，屏蔽掉一切干擾，一個人靜靜待著，讓思維隨意流動。一方面，這是一種療愈和放松；另一方面，它也可以幫助我重新梳理雜亂的想法和念頭，看到那些平時看不到的可能性。

當然，DMN 本質(zhì)上是一種加工和整理，你仍舊是需要 TPN 來進行輸出的。

但我想告訴你的是：這就是獨處的力量。它可以幫助我們從喧囂的外部環(huán)境里掙脫出來，更好地梳理和直面我們的內(nèi)心，讓思維變得更寧靜、更穩(wěn)定。

三

甚至，有研究表明：喜歡獨處的人，跟更高的智力和更好的表現(xiàn)之間，存在一定的相關(guān)性。

2016 年，一項發(fā)表在《英國心理學(xué)雜志》的研究表明：更聰明的人會更加傾向于獨處。他們針對 18 - 28 歲的成年人，抽取了 1.5 萬例樣本，發(fā)現(xiàn)：在學(xué)業(yè)、工作上表現(xiàn)更好的人，在獨處時會報告更高的滿意度。

當然，這并不意味著喜歡獨處的人更聰明，也不意味著喜歡群居、社交的人更不聰明 —— 不要過度解讀。我們更需要關(guān)心的，是這背后可能的原因和原理。

研究者認為：更聰明的人往往意味著更高的適應(yīng)能力，因此他們受環(huán)境的干擾和影響會更少。前文講過，城市文明的興起，造成了更密集的生活形態(tài)、更低頻率的社交，而對更聰明的人來說，這些因素對他們幸福感和滿意度的影響會更低。

簡而言之：更聰明的人，更容易從這種獨處的環(huán)境中盡快適應(yīng)、找到樂趣。

另一方面，聰明的人擁有更高的能力去獨立解決問題，對社交支持的需求會更低。因而，他們天生就不太需要強社交。

從常識上來想也很好理解：聰明的人本身就是人群的異數(shù)，因此會有一些特立獨行的觀念和想法，從而會更加難以融于大眾的圈子。因此，與其讓他們花費精力去融入和適應(yīng)，不如保持適度的獨處，以便更好地發(fā)揮才能。

并且，面對面的社交，需要你付出非常多的精力 —— 你需要保持情緒飽滿，時刻去接收和響應(yīng)對方的信息，并一直維持這種狀態(tài)和情緒。

從心理學(xué)上來說，這種行為叫做刻意表現(xiàn)（Surface acting）。它指的是，隱藏你真實的感受和情緒，在社交中配合對方，表現(xiàn)出合適的樣子，以換取別人對你更高的評價。

這種做法會不斷消耗你的認知資源。因而，會更加容易使你感到疲倦。尤其是從事服務(wù)業(yè)的人，更容易有這種體會。

這同時也說明：一個能夠無需刻意表現(xiàn)，可以自由、隨性對待的朋友，是多么珍貴。

圈層本身會給予我們歸屬感，給予我們一定的支撐和力量，但與此同時，它也會用種種規(guī)矩和教條束縛你、限制你、規(guī)訓(xùn)你。

你會在不知不覺之間，被塑造成圈層期望中的樣子，成為一個跟大家一樣的人。

如果你不需要圈層的支撐和歸屬感，那更好的方式，自然也是避開這種限制和束縛 —— 對大眾來說，這是一種約定俗成的指引；但對于特立獨行者來說，這可能是一種打壓。

不合群并不是一種錯。當你感到不合群時，也許只是因為，你需要一個更高層級，能更好適應(yīng)你、容納你的群體。

四

當然，凡事都有兩面性。并不是說獨處就一定好 —— 反過來，它也會造成很多問題。

最簡單的例子就是：如果你沉溺于虛擬社交，滿足于用社交軟件、新鮮信息來滿足社交需求，那么，久而久之，你的社交能力會得不到鍛煉，從而慢慢退化。

比如：大腦的內(nèi)側(cè)前額葉皮層，包含多種功能，這里面，既包括對社會性信息的認知和處理，也包括對焦慮感的調(diào)控。

如果你長時間不鍛煉真實社交，那么，這部分腦區(qū)的調(diào)節(jié)能力就會減弱，從而導(dǎo)致你更容易產(chǎn)生焦慮感，更難掙脫情緒的控制。

另一方面，虛擬社交，尤其是社交軟件的過量使用，會造成多種后果。比如社交比較、FOMO（Fear of Missing Out，社群依賴）…這些，又會反過來向你施加壓力和焦慮。

賓夕法尼亞大學(xué)做過一個實驗，結(jié)論是：把每天的社交媒體使用時間限制在 30 分鐘內(nèi) —— 也就是盡量少看別人的炫耀，自媒體挑動情緒的內(nèi)容、聚光燈和撿櫻桃效應(yīng)，可以顯著地減少焦慮感。

以及，過度缺少社會化，缺少與不同人群的接觸和聯(lián)系，會降低生活的多樣化水平，從而把自己的認知束縛在一個很窄的范圍內(nèi)。

這會不利于價值感的培養(yǎng) —— 你會很容易覺得：一切都非常無聊。仿佛沒有什么是值得追求的，也沒有什么東西能讓你感興趣。

此外，人是需要被肯定和贊賞的，這會極大地給予我們自信。同樣，它也只能來源于社交。

所以，我想說的是什么呢？我們要追求的，不是離群索居，也不是跟別人隔絕，而是，在理解「獨處」和社交的優(yōu)缺點之上，擺脫別人的目光和標簽，主動地掌控自己的生活。

一切，都要適度。

五

如果你覺得自己過度獨處了，那么，有幾個小建議，可以嘗試一下。

第一，是刻意去訓(xùn)練自己。

舉個例子，我每周都會抽出一兩天，去做一些活動，或是去嘗試結(jié)識一些陌生人。一方面是滿足社交需求，另一方面，也是為了鍛煉自己的「真實社交」能力：包括語言表達能力，即時的反應(yīng)，同理心和觀察力，等等。

你也不妨把這，當成是一種刻意練習(xí)。

比如，試著在上下班的時候，跟公司里不熟的同事打打招呼，跟餐廳和雜貨店的工作人員聊聊天，一方面可以給大腦新鮮刺激、拓展視野，另一方面，也可以鍛煉自己的溝通能力。

也可以試著參加一些網(wǎng)上的社群、圈子，偶爾一起約約活動，諸如聚會、桌游、遠足、讀書會……強迫自己跟陌生人接觸交流，來推動自己走出舒適圈。

不妨把它當作一種挑戰(zhàn)，用游戲的心態(tài)，不斷推動自己去攻關(guān)。

第二，是接觸不同的群體，來找到興趣和目標所在。

前面提過，過度獨處的人，容易感到無聊。而無聊源于什么？源于對意義的缺失。

人是需要給自己的存在尋求意義的。實質(zhì)上也就是，在這個世界中，需要找到一個適合自己的位置，把自己放進去。

這個位置未必是你的職位、工作、責(zé)任、義務(wù)，而是你自己為自己設(shè)定的目標：你想通過做什么事，成為什么樣的人，來推動這個社會某個局部網(wǎng)絡(luò)的運轉(zhuǎn)，使這個世界產(chǎn)生一些不一樣？

但如果你的視野里，永遠只有自己身邊的親人、同事、朋友……如果你每天都重復(fù)著習(xí)慣的模式，那你是很難找到它的。

因為：你目前的現(xiàn)狀，未必是100%遵從你的內(nèi)心所得到的結(jié)果。在很大程度上，它更多是受環(huán)境結(jié)構(gòu)、運氣、隨機的影響 —— 你是被外力推到這個位置，被隨機拋到這個地方，而非自己一步步走過去。

所以，我的建議是：多接觸不同的人群，去理解他們，回答這個問題：我可以為什么樣的人，做些什么，來讓這個世界變得更好？

這就是價值感的來源，也是生存意義的來源。

意義永遠不在于消費，而在于創(chuàng)造。

這段話看起來也許很抽象。但當你找到它的時候，你就會明白。