大家好，我是小柴

近日，有人向深圳市教育部門舉報

稱當?shù)氐母辉磳W(xué)校

存在部分“高考移民”考生

事情的來龍去脈

說來其實倒也有幾分好笑

據(jù)悉這批學(xué)生是來自

著名的高考工廠：衡水中學(xué)

他們原本已經(jīng)將流程全部跑通

各種手續(xù)也都辦的七七八八

只需坐等十來天后的高考即可

可讓所有人都萬萬沒想到的是

原本以為是萬事俱備

只欠東風(fēng)的計劃

卻偏偏在一次全市聯(lián)考的模擬考試上

栽了個大跟頭

如果有心細的讀者

一定可以察覺到其中的蹊蹺

一家只有25名學(xué)生

能勉強擠進全市前500的學(xué)校

卻能在前十名的榜單上做到霸榜

看來貴校的人才斷層

似乎大得有些夸張呢~

這不，如此蹊蹺的數(shù)據(jù)

自然惹來了有心人的注意

經(jīng)過了一番調(diào)查

其他學(xué)校的家長們

在掌握到證據(jù)之后

直接將事情捅到了教育部門

結(jié)果也堪稱慘烈

被篩查出的這32名“外省移民”考生

被直接取消了在當?shù)?/p>

參加高考報名的資格

至于另一名當事方：富源學(xué)校

也受到了被扣除本年度50%

高中部招生指標的懲罰

甚至連針對去年

在富源學(xué)校考入清華北大的

那9名尖子生

是否有涉嫌高考移民的調(diào)查

也已經(jīng)展開了

聯(lián)系到2006年

因為被認定為高考移民

結(jié)果在已經(jīng)入學(xué)之后

依然被清華大學(xué)方面

取消學(xué)籍的宋笑天事件

此事的后續(xù)發(fā)展

很可能會現(xiàn)向著更加

令人感到嘆息的方向發(fā)展

也許會有讀者覺得

這群家長不好好督促自家孩子上進

跑去壞人家好事

豈非是損人不利已？

嗯，關(guān)于這件事情呢

我們可以來請教一下

東北著名四大天王之一的萊昂納多?劉能

聽聽他的看法

也有其他網(wǎng)友

從別的角度對“高考移民”現(xiàn)象

進行了一些分析

不過話說回來

畢竟人心都是肉長的

不少網(wǎng)友認為

“高考移民”的根源在于教育制度

那些遭受懲罰的孩子們

從某種意義上來講也是受害者

甚至還有部分網(wǎng)友發(fā)表的言論

開始變得有些陰陽怪氣了

從這些評論旁邊

那爆表的點贊數(shù)量可以看出

為數(shù)不少的網(wǎng)友們

對于這種觀點也秉持著支持態(tài)度

不過有趣的是

早在一千多年前

這片土地上的各位先人

就已經(jīng)在科舉制度上

身體力行地實踐過了

今天這些網(wǎng)友們的想法

公元605年

也就是隋煬帝大業(yè)元年

科舉制度第一次

在華夏土地上正式登場

并開始取代曾經(jīng)的舉薦制

但眾所周知的

由于我們的楊廣同學(xué)

天性浪蕩

還有那么一點愛折騰

讓大隋沒過多久

就完了犢子

這也就導(dǎo)致我國的科舉制度

還是要從唐朝算起

才開始真正發(fā)揮出歷史作用

唐太宗李世民同學(xué)

在看到那些科舉考試

選拔出來的才子們

依次來到朝堂之上參加殿試時

還得意地說了一句流傳至今的

“天下英雄盡入吾彀中矣”

可惜好景不長

由于當時的科舉考試

用的就是如今網(wǎng)友們所倡導(dǎo)的模式

“全國統(tǒng)一教材、統(tǒng)一試卷、統(tǒng)一分數(shù)線”

這也催生出來一個棘手的問題

在安祿山發(fā)動安史之亂

將中原打成一片焦土之前

北方平原一帶

無論是文化氛圍

還是經(jīng)濟發(fā)展程度

都遠遠超越了南方

正是因此

自從大唐開始靠科舉

來選拔官吏之后

朝堂上的文武百官

沒過多久就變成了

清一色的北方人

甚至在有些年景

當期的新科進士們

干脆就都是一個地方出來的同鄉(xiāng)

這種情況

不但會引起民間的不滿

也會為帝王們

帶來一個相當現(xiàn)實的問題

我們大家都知道

古代的讀書人圈子往往不大

基本上多找?guī)讉€老師、同窗聯(lián)絡(luò)一下

一個省的儒生們相互之間

總能攀上點關(guān)系

這樣一來

只要在朝堂上

來自同一個地域的官員

占比太多之后

他們必然就會開始形成

一個龐大的利益集團

能量蓄積到一定程度后

甚至可以經(jīng)常和天子

掰掰手腕過過招

正所謂窮極思變

為了保證自己身為天子的尊嚴

皇帝想出來了一個天才般的想法

從此以后科舉的進士名額

實行“按需分配”制度

也就是“按皇帝老兒的需求

進行強制分配”的制度

我國歷史上通過行政手段

對于科舉錄取的強制干預(yù)

最早見于唐武宗會昌五年

“其國子監(jiān)明經(jīng)，舊格每年送三百五十人，今請送三百人；進士，依舊格送三十人；其隸名明經(jīng)，亦請送二百人……金汝、鹽豐、福建、黔府、桂府、嶺南、安南、邕容等道，所送進士不得過七人，明經(jīng)不得過十人”

（引用至《中國科舉史》）

誒，有沒有和如今的高考

各大高校對不同省份

分別制定錄取名額的操作方式

有些相似之處啊

（2017年數(shù)據(jù)）

其實放到今天也類似

在全國各地域經(jīng)濟發(fā)展

依舊不均衡的前提下

采用全國統(tǒng)一試卷、統(tǒng)一分數(shù)線

那無異于是讓祖國中西部的學(xué)子們

從此徹底無緣于高校

（當然，各省市名額的多寡

那就是另外一個問題了）

值得一提的是

雖然唐朝已經(jīng)開始出現(xiàn)

為各行政區(qū)域分別進行

科舉名額調(diào)配的措施

但必須注意的是

唐代的這種調(diào)配政策

是會根據(jù)朝堂上的政治斗爭

經(jīng)常變動的一項浮動政策

各地的進士名額

往往與所謂的公平原則無關(guān)

絕大部分要靠皇帝的心情去分配

要是今年嶺南那邊

來了幾個官話不標準的進士

用圣上聽不懂的方言嘰里呱啦一通

得，明年嶺南的進士名額

說不定就得縮水一大半

這種情況

一直持續(xù)到了北宋時期

隨著一場“憑才取士”

與“分路取士”的著名爭論

才終于得到了改善

公元1066年

司馬光寫了一篇《乞貢院逐路取人狀》

指出在當時每年的科舉考試

存在嚴重的不公平現(xiàn)象

已經(jīng)對朝廷的威望造成了極大危害

“然而天下發(fā)解，進士到省，常不下二千余人，南省取者，才及二百。而開封國學(xué)鎖廳預(yù)奏名者，殆將大半。其諸路州軍所得者，僅百余人爾。”

（引用至司馬光《乞貢院逐路取人狀》）

司馬光指出

朝廷每年給全國開出的

兩千多個進士名額

但光是開封府一帶的士子

就能占據(jù)掉大半

整個江南一帶也才兩百多名

其余天下諸省全部相加

甚至只有區(qū)區(qū)百余人

也正是因此

他向朝廷號召要“分路取士”

用今天的大白話講

就是要皇上出臺新規(guī)定

給各省市強制分配名額

順便值得一提的是

司馬光先生還創(chuàng)造性的提出

要為考生試卷“糊名”等措施

防止主考官徇私

維護科舉制度的公平性

不過以歐陽修為代表的

“憑才取士”派卻并不買賬

一方面歐陽修認為

只有“全國統(tǒng)考”才能為朝廷

選舉出天底下最優(yōu)秀的人才

給各省強行分配名額

勢必會導(dǎo)致那些偏僻的窮鄉(xiāng)僻壤

由于人才比名額還少

最終導(dǎo)致大量“濫竽充數(shù)”之徒出現(xiàn)

另外一方面

身為江西廬陵人的歐陽修

自然也有著一份自己的私心

在他看來

開封、江南等地文脈源遠流長

書香世家也是層出不窮

如果說這些地方能出數(shù)萬名才子

朝廷從中擇優(yōu)錄取千名

也已經(jīng)是接近百里挑一

而塞外苦寒之地

扣扣搜搜勉強湊出

百來名粗通文墨者

朝廷還要從中挑取十人

也不過是十里挑一

已經(jīng)占到大便宜了

如今司馬光一派

還想要搞“分路取士”

豈非是進一步讓江南等地

變成千里挑一的科舉地獄

還顯然會大量催生出

故意去邊緣省份“冒籍”參考者

實在是有百害而無一利

雖然兩派人各執(zhí)己見

但公平性的提升

畢竟是不可阻擋的歷史大勢

最終在公元1099年

也就是宋真宗大中祥符二年

“分路取士”派孜孜不倦追求的

固定解額制得到了正式的確立

在這之后

科舉制度的整體框架

就基本已經(jīng)確定了

而到了明代

由一場著名的“南北榜”事件

又一次證明了“全國統(tǒng)考”的弊端

到了清朝

在吸收了歷代的經(jīng)驗教訓(xùn)之后

科舉制度的完成體

“分區(qū)定額取中”模式

終于徹底確定下來

并給如今的高考制度

產(chǎn)生了莫大的影響

起碼從公平性而言

如今的這種模式

已經(jīng)是我們老祖宗

摸索了一千多年后

所總結(jié)出的最優(yōu)解

正所謂太陽底下無新事

既然如今的高考制度

與當年的科舉制為了維護考試公平

采取的手段如出一轍

那么如今屢禁不止的“高考移民”現(xiàn)象

在古代的科舉制度下

自然也同樣存在

當然，那時的人們對這種行為

有著另外一種稱呼：“冒籍”

唐朝詩人王維

就是一名典型的“冒籍”考生

他的籍貫原本在蒲州（今山西永濟市）

卻跑去錄取率最高的京兆府參加考試

從而在19歲就一舉考中進士

用我們今天的話講

這就是一位妥妥的

從外省偷跑到北京

參加高考的“移民”考生

唐代另外一名大詩人：白居易

則是另一種高考移民的典型

其祖籍原本在陜西渭南縣下邦鎮(zhèn)

按道理，他應(yīng)在渭南縣參加考試

但無奈大唐的首都：長安

就在陜西一帶

其科舉競爭激烈程度

可以參照一下今天的河北省高考

在接連幾次落榜

自認為考取無望后

他不得不投靠在宣州做官的叔父

跑到當時還屬于窮鄉(xiāng)僻壤

錄取難度也更低的安徽一帶

去冒籍參加考試

隨著科舉制度的不斷發(fā)展

冒籍高考移民現(xiàn)象

在清代達到了頂峰

當時在閩粵兩省

甚至催生出了

專門以此營生的中介

每到發(fā)榜之時

就專挑那些落第學(xué)子上門拜訪

開口就是一句

“何不遨游東寧，聊托一試?”

去鼓勵他們冒籍赴臺參加科舉

并從中賺取暴利

歷代朝廷對此

也相當頭疼

先是要求考生帶上宗族譜牒

嚴查考生的父祖三代履歷

再又搞出了“互結(jié)”制度

要求五名考生互相擔(dān)保

一旦有一人屬于冒籍

就取消所有人考試資格

到了宋代

還會將考生包括名字

籍貫、履歷等各項資料

向全國進行公示

用以進行社會監(jiān)督

清朝康熙年間

更是對科舉考生

搞起了語音識別

推出了“審音”制度

通過對考生家鄉(xiāng)話方言的審核

判斷其籍貫是否為真

但很明顯

上述種種舉措

始終未能根治冒籍現(xiàn)象

無論如何

科舉制度在其演變過程中

始終是在從“自由競爭”

逐漸向“公平分配”的方向發(fā)展的

這也就意味著

現(xiàn)代我們某些網(wǎng)友所認為的

為了遏制所謂的高考移民

就開起歷史倒車

回到“全國統(tǒng)一教材，統(tǒng)一考卷”的模式

不但不能獲得在公平性上的提升

還會讓經(jīng)濟最發(fā)達

教育水平最高省份的考生

獲得“贏家通吃”的大優(yōu)勢

歷史已經(jīng)證明

全國統(tǒng)一只學(xué)幾本四書五經(jīng)

只考同一張試卷

劃出統(tǒng)一分數(shù)線的模式

我們的老祖宗花了一千多年

已經(jīng)告訴了我們這條路的結(jié)果

參考資料：

中國科舉演變史

冒籍:清代臺灣的科舉移民

科舉配額制演化的歷史考察

兼論憑才取人與逐路取人之爭

宋代分路取士與憑才取士的論爭及其啟示