02

民宿是我們的殼

理解了鄉(xiāng)伴的起點，才能理解鄉(xiāng)伴的路徑。

民宿并不是朱勝萱的目標，他指了指身邊的吳沖：“如果只是希望做一組美美的連鎖店，我們幾個還不如去打工?！?/p>

2011年莫干山原舍就開業(yè)了，到2015年之前沒有開第二家店，因為他想做的從來不是復制。民宿更像是鄉(xiāng)伴的一個外殼，一種能與外界更加通暢交流的話術。

鄉(xiāng)伴的業(yè)態(tài)迭代非?？?，快到行業(yè)都跟不上。大家都在做民宿的時候，他們已經(jīng)開始做民宿聚落，莫干山對鄉(xiāng)伴的意義不在于經(jīng)營某個點，朱勝萱在這里做了民宿協(xié)會，做了民宿行業(yè)的立法探索，做了民宿學院，都是在搭建一個平臺。

鄉(xiāng)伴產(chǎn)品“綠樂園”

現(xiàn)在很多人開始做民宿聚落了，鄉(xiāng)伴卻不再提這個詞，鄉(xiāng)伴的模式和擴張速度至少要領先整個行業(yè)兩三年。

從某種程度來講，鄉(xiāng)伴現(xiàn)在做的事情有點像地產(chǎn)商做的造矩陣：把規(guī)模體量放在這個行業(yè)前所未有的工業(yè)化水準上，甚至要考慮整個片區(qū)的生態(tài)自平衡，而不是說只要十個民宿在這兒就行。需要像獨立的社區(qū)一樣經(jīng)營產(chǎn)品的整個生態(tài)環(huán)境。

吳沖把現(xiàn)在的產(chǎn)品叫做：分布式高交互鄉(xiāng)村運營社區(qū)。

這個有點拗口的詞語背后的邏輯是：鄉(xiāng)伴要做硬件和軟件的兩套系統(tǒng)，不但要把房子造出來，還要提供讓房子里的人運營起來的方法，讓鄉(xiāng)村與現(xiàn)代文明真正接軌。

文明接軌的要點是什么？吳沖說：基礎設施、干凈、安全、網(wǎng)絡、通勤、低成本舒適居住，他們已經(jīng)為此總結了一套完整的方法論。

鄉(xiāng)伴產(chǎn)品“原舍”

第一：業(yè)態(tài)配置上減少餐飲這類垂直多樣化的產(chǎn)品（城市高密度結構使其已經(jīng)達到巔峰），鄉(xiāng)村的價值是滿足基本文明對接基礎上，體驗的高度差異化。

第二：全力促進城市無法承擔小型業(yè)態(tài)的多樣化——小手工、小運動、小教育、小文化、小創(chuàng)業(yè)……文旅是差異化的生態(tài)多樣化體驗。

社區(qū)居民的高交互需要時間、需要交互意愿，也需要交互觸點。這些條件在城市都是稀缺資源，而在鄉(xiāng)村呈現(xiàn)了可能性。

所以理想中的業(yè)態(tài)應該是自然有機地生長，生態(tài)系統(tǒng)是隨時有可能噴發(fā)的火山，就像只有寒武紀大爆炸才能讓生物呈現(xiàn)多樣性。餐飲供應的量是最容易被變現(xiàn)的東西，但是它會把其他的生態(tài)可能性給壓抑掉，所以需要保持巨大的克制。

社區(qū)需要最小經(jīng)濟規(guī)模，單體民宿的模式不符合基本經(jīng)濟規(guī)律。只有足夠的規(guī)模才能吸引高質量的社區(qū)參與者，參與者密度本身又推動社區(qū)成長，構筑分布式網(wǎng)絡在交互中的價值，提供居住方式的轉變可能。

鄉(xiāng)伴產(chǎn)品“理想村”

鄉(xiāng)伴現(xiàn)在的產(chǎn)品線有三個系列：理想村、原舍、綠樂園。

理想村是一個村落型的社區(qū)，原舍是一個非標準的鄉(xiāng)村住宿產(chǎn)品，綠樂園是一個基于自然教育的親子民宿的形態(tài)，用自然學堂的形態(tài)呈現(xiàn)出來。

03

專業(yè)主義的傲嬌

理解了鄉(xiāng)伴的路徑，才能理解鄉(xiāng)伴現(xiàn)在的核心能力。

從規(guī)劃設計到文創(chuàng)，到改造運轉、交互、物管，有這樣全產(chǎn)業(yè)能力的公司并不多。

每當有人懷疑鄉(xiāng)伴能不能把項目做好的時候，朱勝萱總是告訴他們：十年前我就做了上海最牛的居住區(qū)，現(xiàn)在在鄉(xiāng)村有一兩百人的設計師團隊，“把村子做的美美的”這件事情，你不信我信誰呢？商業(yè)管理上，丁瑤29歲開始就做蘇寧、萬達的高管，做了100多萬套房子的招商和管理，你不信他信誰呢？吳沖帶領的團隊是《亞洲貨幣》評選出的中國最佳并購顧問，從金融管控到行業(yè)并購，你不信吳沖你信誰呢？在這個領域里面你也找不到比我們更專業(yè)的人了，就算了吧，你還是相信我吧。

鄉(xiāng)伴一直保持著一份專業(yè)主義的傲嬌，這樣的自信源于鄉(xiāng)村改造這件事情壁壘很高，是一件超級復雜的事情，朱勝萱復盤了拿下一個村子的過程：

第一，你能做很牛的策劃、方案和詳規(guī)嗎？關鍵是設計完了你還要落地實施，要保證運營能賺錢，光是設計和運管能力的一致性就淘汰了一大部分人。

第二，進村開始跟復雜的鄉(xiāng)土勢力打交道，跟老百姓打交道，跟鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的政府打交道，等你簽完合同準備收房子的時候，會有人說“門口那個桂花是我們家的，給我一萬五”， “村口的菜你不能動，我們家在種蘿卜”，各種各樣的問題都帶來不確定性。

第三，等你收完房，政府寫到了“將基礎配套設施配套到位”，行，什么時候到？什么叫“到位”？“到哪里”？多粗的管子，這些事情都沒法約定。

第四：開始建造，建造一個村莊比建造一個社區(qū)更難。這是一件完全非標準的事情，松陽的地方領導在參觀鄉(xiāng)伴項目的時候直接就被嚇到了：幾個大塔吊樹在那兒以為是在蓋高層。朱勝萱也很無奈，高臺地上造平房也只能用塔吊。

鄉(xiāng)伴松陽理想村高臺地作業(yè)

進村的路上有九個橋梁，平時都是開開拖拉機，一檢測都是危橋，完全沒辦法維修……大部分從業(yè)者，在這一步就已經(jīng)坍塌了。

第五：建造完成，需要開始運營，經(jīng)常要和小業(yè)主們溝通，要制定社區(qū)規(guī)則，要引流，要做品牌。引流可不是發(fā)發(fā)微信就行了，有一個民宿從業(yè)者在知道鄉(xiāng)伴產(chǎn)品需要鋪一百來個渠道的時候，他才知道“哇塞！是這么個事情！”

所以鄉(xiāng)伴為什么能夠在這個行業(yè)保持領先，就是這件事情的足夠復雜性，而鄉(xiāng)伴團隊本身有專業(yè)的復雜度。這樣復雜度也不是簡單的組合能得到的，朱勝萱已經(jīng)在這條路上踩過太多的坑，這些經(jīng)驗都是血淚的教訓。

鄉(xiāng)伴不是沒有拿過地，莫干山原舍三期拿的就是國有建設用地，當時覺得跟租賃相比，拿建設用地實在太合算了。后來這塊地從30萬變成了100萬，為了把它搞完，這兩天還在報批報建一百多個章。

朱勝萱明白了這個成本不合算：得培養(yǎng)一批房地產(chǎn)專業(yè)開發(fā)，搞明白這一百個章怎么回事的人，這么多人卻只能支撐一個四千平米的建筑面積。

朱勝萱、吳沖與莫干山原舍員工團隊

鄉(xiāng)伴如果做的是國有建設用地上的房子，時間成本、經(jīng)濟成本都偏高，如果一直這么做，鄉(xiāng)伴就不會跑這么快了，于是他在去年上半年就想通了：重的東西做不了，就做輕的。不做開發(fā)商，只做服務商。

朱勝萱說：學費交過了，知道什么事能干，什么事不能干，哪些事得自己干，哪些事別人干。自己干能虧多少，算清楚，才知道敢不敢出手。

04

商業(yè)才能改變鄉(xiāng)村

從民宿到民宿聚落，從田園綜合體到鄉(xiāng)村高交互社區(qū)，朱勝萱用一個個新名詞引領了行業(yè)的發(fā)展，但是他說現(xiàn)在已經(jīng)不關心產(chǎn)品叫什么了，中國這一輪的鄉(xiāng)村改造是沒有參照物的。

現(xiàn)在的中國已經(jīng)跟梁漱溟時代不一樣了，改造或者說振興中國鄉(xiāng)村的路徑、方法是什么？朱勝萱答案只有一個：商業(yè)。

他曾經(jīng)憑著一腔熱血在莫干山做了“庾村1932”，試圖用梁漱溟理論完成中國鄉(xiāng)村改造的頂層設計，變革傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會。然而整個項目完成了三分之一就戛然而止。

回頭看這場失敗似乎是必然的，因為“庾村”這場試驗更多的是從社會治理層面，用大格局，用理想，用情懷來推動社會的發(fā)展，然而這些都是“道”，當時的朱勝萱并沒有找到改變中國鄉(xiāng)村的“術”。

鄉(xiāng)伴四位聯(lián)合創(chuàng)始人

沒有在商業(yè)管控的時候就形成一套很清晰的所謂“產(chǎn)品邏輯”，是一個很蒙昧的事情。

你現(xiàn)在跟大部分從業(yè)者談商業(yè)，他要么含糊其詞，要么語焉不詳。含糊其詞就是他不知道，語焉不詳就是他想要那塊地不好意思告訴你。

真正的鄉(xiāng)村振興，不管用什么模式都一定是跟商業(yè)緊密相關的。

中國這么大的國土面積，鄉(xiāng)村的國土面積遠遠高于城市，并且分散、差異化、多樣化、不均衡，如果沒有一套清晰的商業(yè)思維來看待它的發(fā)展，是沒有辦法去完成整合的。

必須能夠有商業(yè)背后的資本，資本背后的利益，利益背后的激情、夢想和價值觀的堅守，讓它可持續(xù)，大面積的產(chǎn)生。

中青旅、紅杉、IDG的6350萬元的融資已經(jīng)證明了資本對這套邏輯的認可。

吳沖說： “帶著鄉(xiāng)村的情懷或是社區(qū)情懷做事情的時候，如果沒有高效率的方法，社會資源流向我們其實是不公平的，這需要很強的方法論支撐。”

鄉(xiāng)伴理想村里的造船手工業(yè)者

“我們的價值不是現(xiàn)在被小文藝青年們追捧的詩和遠方，我們看到的東西，小文藝青年不太看得懂，這才對，才有我們存在的價值和意義?！?/p>

吳沖在說“小文藝青年”的時候，朱勝萱笑了笑。

前幾天在看完一個項目之后，朱勝萱在朋友圈引用了一首叫做《去見你想見的人吧》的詩，這首詩歌并非名家大作，而是來自一位豆瓣的小清新。

“去見你想見的人吧，趁陽光正好，趁微風不噪，趁花兒還未開到荼蘼”

這位自稱已經(jīng)完成了“從文藝青年到商人”轉變的70后依然在用小清新的句子，表達著他最想說的話：一切都剛剛好。

QA

鄉(xiāng)伴創(chuàng)始人 | 朱勝萱

Q：最近的政策，或者政府的動作等等一系列宏觀層面的事情，會對這門生意產(chǎn)生巨大的影響嗎？

A：短期會是的，畢竟你在一個領域里面做事情，這個領域里面政策對它的管控、放開或者鼓勵，都能夠導致這個行業(yè)快速的奔跑。從長期來看，我認為這是一門非常長非常長的產(chǎn)業(yè)，長期來看沒有特別大的影響。

我們能夠實現(xiàn)現(xiàn)在的增長率，一定跟政策相關，政府或者地產(chǎn)商鼓勵做這件事。政府現(xiàn)在不再開放土地的紅利，當然是我們這批不拿地的人占便宜了。

當政府專注于城市土地套利的時候，給我們的空間會非常小，但是現(xiàn)在政府城市土地套利的事情已經(jīng)到一個新的周期，包括宏觀對鄉(xiāng)村的重視，經(jīng)濟發(fā)展趨于平衡性的重視，這些都給我們帶來大量的資源，這點來講我們是幸運的。

鄉(xiāng)伴合伙人 | 吳沖

Q：為什么會選擇加入鄉(xiāng)伴？

A：中年大叔特別容易被理想激發(fā)。我們的人生需要去創(chuàng)造一些讓自己覺得驕傲的東西。

鄉(xiāng)伴的驕傲感和價值感在于，它跟我的價值觀是同步的，是按我自己的想法做的事情。

現(xiàn)在所有合伙人的價值觀高度統(tǒng)一，沒有共同的價值觀不會來干。

議

1.中國的這一輪鄉(xiāng)村改造沒有參照物，所以不管是“民宿”這樣的舶來詞，還是“田園綜合體”這樣自我創(chuàng)造的詞匯，都遠遠不夠用來概括未來的鄉(xiāng)村產(chǎn)品形態(tài)。

2.“專注、極致、口碑、快”，鄉(xiāng)伴的路徑明顯帶有互聯(lián)網(wǎng)思維的印記。

文章∣靖博

編輯∣陵魚

攝影∣黃碩

手繪∣陵魚

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部分圖片來自網(wǎng)絡